哪吒闹海

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冰山的阴影 2013-07-25

蒋勋在孤独六讲里写哪吒,他说,我记得年少时,读到哪吒把肉身还给父母,变成幽魂,最后找了与父母不相干的东西作为**的寄托,隐约感觉到那是当时的我最想做的背叛,我不希望有血缘,血缘是我巨大的负担和束缚。父母是我们最大的原罪,是一辈子还不了的亏欠,就是欠他骨肉,欠他血脉,所以当小说描述到哪吒削骨还父,割肉还母时,会给读者带来那么大的震撼。可是,这个角色在过去饱受争议,大家不敢讨论他,因为在百善孝为先的前提之下,他是一个孤独的出走者。

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朝暮雪 2012-08-18

哪吒刚刚降生,李靖就想一剑劈了他; 龙王恶人先告状,李靖却丝毫不听哪吒的解释; 哪吒制*了龙王,李靖又叫人把他绑起来; 面对四海龙王的报复,他甚至想**哪吒…… 是怎样的父亲,才会对自己的亲生骨肉心存偏见? 是怎样的父亲,才会胳膊往外拐,站在别人那边? 是怎样的父亲,才会是非颠倒,不分青红皂白? 并非所有的孩子都是熊孩子,反而是很多父母不配做父母。 在这个“百善孝为先”的国度,《哪吒闹海》没有跟风歌颂父母,反而敢于质疑权威,提出了“是否所有父母都称职”的疑问,其深度和前瞻性都是国漫中的佼佼者。 哪吒那句“爹爹,你的骨肉我还给你,我不连累你”更为震撼。 你不认可我,我不强求。 你选择了懦弱,我选择承担。 舍身取义,以死明志,宁为玉碎,不为瓦全。 40年过去了没看过更震撼的国漫。

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西奥 2019-07-19

一个彻头彻尾的反叛形象,也是中国银幕史上一段极为少见、如此尖锐、激烈和惨痛的反叛历程,相比于孙悟空和天庭(统治阶级)的对抗,哪吒做出了中国传统观念中最艰难的一种反叛,在于“孝文化”是深植骨血之中的,是几**不允许触碰的绝对底线,被他用一种最悲壮、最惨烈的方式夺回了自我的控制权,告诉所有人,“身体发肤、父精母血”,所有受之父母,又反过来牵制和束缚的,我统统还给你们,哪怕是我赖以为生的东西,去**一种不可能战胜的观念**,这真的太疼了,是肉与灵的双重疼痛。很赞同“化莲重生”后再无哪吒,不在于被天庭招安,而在于如果承认这种重生,就等于将他悲壮而勇敢的反叛精神消解成了一个空洞的符号,这是绝对不能接受的事情,我宁愿相信他的本命是不认命,那个曾经离经叛道,孤妄放纵的哪吒从前只哭过一次,今后也不会再有了

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苏比 2006-12-03

爹爹,你的骨肉我还给你,我不连累你。

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润物 2010-05-26

这可能是中国动画史上堪称一人之下万人之上的作品,伟大之处依然不用解释。哪吒的经典形象和悟空一样,被深深铭记于不同**的观影者心中,而今天创造这些作品的艺术家们纷纷驾鹤西去,在感慨哀叹的同时,更应以此为**,创造出属于我们中国的动画**。

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恶魔*爸Sam 2014-02-24

《哪吒闹海》还是有非常不常见的地方,那便是清清楚楚告诉我们:父亲是可以杀的。

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影志 2006-02-23

小时候老分不清哪吒到底是男是女……以前动画片的角色造型,中性风总是很潮嘛。

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2019-07-21

年轻勇敢的战士,为保护更年轻的一代不被老朽腐坏的政权吞食,抛弃了自己的血肉之躯,与怯懦的父亲决裂,战斗过后,向着光明的未来奔去。但是龙王是杀不死的啊,死了还会有新的龙王,永远渴求着更多的童男童女,几**了,哪吒还打得动吗?

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沉歌 2008-01-21

没想到长大后重看居然这么震撼,尤其是销骨割肉的场面。

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**电影 2019-07-21

电影真的是**的产物,小时候看这版的哪吒,不觉得故事有问题,现在再看,才发现这是一个政治味道浓重的故事,传达的价值观念***。对比饺子导演对【哪吒之魔童降世】的处理,我命由我不由天的主题又很符合我们当下的主流价值观,哪吒变成了另外一个故事,可能会成为现在这代小朋友的童年回忆,和我们这一代看的哪吒是完全不一样的,可能这就是讲故事的魅力吧。