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这种形式缺乏诵读姿态的展示，感觉还挺重要的
不觉得斯特劳布会处理得这么偷懒。
意外地不算喜欢，和我所预想的形式相背，能捕捉到的信息可以说太多、也可以说太少，所以反而有些间离感，看久了就疲软。dama说诵读姿态也是重要的一环，不能再同意了。
关于**与生命的电影。yamakado赋予诵读者恒定不变的秩序，每一句诗句分配给可感知的时间，通过延伸声音投射进个体的经验里，就像我们在台词后永远无法看到的缺席者允许Amor Omnia（**会征*一切）的存在可能
与创作是否懒惰无关，彰显的是一种经验的敞开，我们无从得知图像采集的准确来源，却接收了言语知觉的时间，应该讨论的是想象空间和选取材料的关系以及连结它们的速率
+. 做的比斯特劳布-于伊耶少，达到的效果也大打折扣，并非只需说话的节奏韵律即可完成一部作品，证明了斯特劳布夫妇作品里的背景，人的*饰，环境音以及dama说的人物诵读的姿态也很重要
6.7
dama 2023-08-08
这种形式缺乏诵读姿态的展示，感觉还挺重要的
字母君 2023-07-06
不觉得斯特劳布会处理得这么偷懒。
藍色大門 2024-08-27
意外地不算喜欢，和我所预想的形式相背，能捕捉到的信息可以说太多、也可以说太少，所以反而有些间离感，看久了就疲软。dama说诵读姿态也是重要的一环，不能再同意了。
筱原桜 2024-08-06
关于**与生命的电影。yamakado赋予诵读者恒定不变的秩序，每一句诗句分配给可感知的时间，通过延伸声音投射进个体的经验里，就像我们在台词后永远无法看到的缺席者允许Amor Omnia（**会征*一切）的存在可能
Act 2024-08-06
与创作是否懒惰无关，彰显的是一种经验的敞开，我们无从得知图像采集的准确来源，却接收了言语知觉的时间，应该讨论的是想象空间和选取材料的关系以及连结它们的速率
我喝*茶不加* 2024-07-27
+. 做的比斯特劳布-于伊耶少，达到的效果也大打折扣，并非只需说话的节奏韵律即可完成一部作品，证明了斯特劳布夫妇作品里的背景，人的*饰，环境音以及dama说的人物诵读的姿态也很重要