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《钟声》又名Chime、铃异(港)。
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每個人口中只顧著說自己的事,愈被他人忽視,愈要自我表現,不斷發出格外刺耳、坐立不安的日常噪音。逐漸響亮的神秘鈴聲下達殺人指令,火車掠過的光線調度宛如施咒儀式,牆壁形同銀幕,捕捉下抖動抽搐的異化身影。黑澤清巧妙運用光影變化與詭譎聲效的精神污染,改造空間屬性——「烹飪教室」變「停屍間」;遭鈴聲/黑影/幽靈入侵的家庭日常。隨著「自我」之聲泛濫淹沒所有,清除他者的任務/*望也越發堅定強烈:半人半機器的生化人誕生了。
#10302. 74th Berlinale-Berlinale Special。黑泽清的视听构思和导演技巧真是无懈可击到几近化境,强大的镜头调度能力真的能凭空召唤幽灵。当然篇幅太短就会让故事没法充分展开(所以这是个电视企划还是流媒体企划?)。
观感像把100分钟的电影浓缩进40分钟的短片,镜头调度、光影的呈现仍旧是鬼斧神工般把人彻底定住,但故事太过跳跃、拼贴组合。金属冰冷触感的教室是“钟声****起点,而后迅速扩散,不清不楚就开始蔓延。日本人对秩序规范的迷恋,与其崩塌后迅速被反噬灵魂,心理的冷漠与疏离,是影像内在的核心观念。从中能看到《X圣治》《回路》《东京奏鸣曲》《呐喊》《降灵》《散步的侵略者》**片段与元素的衍生体/再演绎,像搭积木一样拼出了这个作品。
社会上噪声横行、无孔不入,自我的专注力和行**很容易被其吞没。当人们对噪声默默忍受,习以为常,它便成为主流。站出来反对者,反而成为真正的噪声。最后你会发现,噪声竟是我们自己。不顾及听者的自我表达,也是一种冰冷的噪音,除了麻木,已失去任何意义。正如不锈钢**给人以冰冷及距离感,稍一牵动就自动成为凶器。
3.5;回到“舒适区”的黑泽请拍此类题材,很难不好看,期待拍成长片。通过某种“介质”的传导来彰显传递链梦回《X圣治》,结尾街道场景和对讲器画面如《回路》附体,噪音的**和戛然是情绪伸张、心脏收缩的节拍器;以(主观)镜头的推进营造惊惧(因为观众无法得知镜头的主体视角是谁),推到身后或直视男主,都让镜头具有侵犯性且被赋予了活物的可怖,尤其是鬼魅“复现”的高光段落,以画框外的动作和声音来传达被俭省的部分,教室内的调度堪称范本。 相对于人类精神世界被异化后的麻木蒙昧,物质的机械性却反而拥有“移情”的效果——刀、椅子、门帘、易拉罐;屋子深处的暗影涌动着疯狂噪音,如同餐桌上古怪的笑,必然潜藏着秘密的危险,然而最可怕的其实是屋子外清明豁然的寂静。
《X圣治》的延续。日常的异化,精神的感染,氛围的形状,一刀一刀刺穿麻木的生活,这调度水平直接完爆一众主竞赛影片。@Berlinale74
3.5。列车的存在感很强,最初是运轨声和不断掠过料理间的光芒,作为捅破室内井然有序工作表象的异物质,从开头带有入侵性的长镜头开始就如影随形。但它所代表的东西,和两场餐厅面试中外面路过的众多行人一样都非常刻意:整块的玻璃幕墙与落地窗分隔了声音却遗落了光影,直到男主角站在沥青路面,声**知觉才连通起来,这样就产生了磅礴而嘈杂的恐怖能量。反复出现的对角线站位,由墙面和镜子组成的第二景框,还有妻子的易拉罐、儿子的起居,都是模式化的表现形式,就和人物失常时固着的近乎直线的运动路线一样,像提线木偶(最失效的是所有楼道间的对话和家里厨房的刀,后者像个破绽)。很喜欢**的长镜头和男主拎着包照镜子然后出门奔跑那段的声画处理。
黑泽清终于回归他最拿手也被他大大拓宽的恐怖片。短短45分钟片长便能让人看得一边汗毛倒竖一边大呼过瘾。看不见摸不着却如影随形的“钟声瘟疫”契若当代社会中不断加速引人疲倦已极精神濒临崩溃的压力的象喻。只存在于脑海中的声音&自我被取代替换之感,都是内卷内耗到了极致后的症候。黑泽清又一次将日常生活中缓缓渗透的压抑与骇怖作了教科书式的呈现,声音制作(刀切、尖叫、易拉罐、金属魔方、沉默、消音、混杂噪声)、光影运用(人影、无定形鬼影、“列车灯光”、帘幕、镜像)皆精妙绝伦。烹饪这一原本释放压力的过程在此变异为持续给人带来紧张的怪怖姿态。和以往一样,黑老师不会采用**恐怖片里早已被玩滥的音乐烘托或jump scare,更不会大洒血浆,钟声至终未闻,他者不露真容。(8.0/10)
意犹未尽。黑泽清是理念型的导演,镜头下的人物是他的试验品,抑或装置艺术品,冷暴力被他赋予了哲学色彩,他的所有片子,语境上日本独有,放之**就不灵,即便豆瓣评分较低的《毛骨悚然》,也是我的最爱之一。为了生计,导演有时拍商业作品,也会见缝插针地去浇筑自己的理念,这一点三池崇史、园子温、冢本晋也就没他贯彻得彻底;后现代社会的阴翳迷茫,喧嚣疲惫,人类故作坚强,却渺小脆弱,传染病一样扩散的神经**性抑郁症,**空心,情感麻木,无所依傍的症状被他一路解剖;二、三十年来孜孜不倦地呈现秩序下面的紊乱,礼貌背后的冰冷,退让背后的侵占,杀戮背后的无痛感,灵与肉毁灭的过程让人触目惊心却水到渠***类是多么可怜的生物!《钟声》45分钟已经功力毕现,只拍成短片有些可惜了。
这才是日式恐怖该有的样子,不见鬼,处处鬼
Landy 2024-03-31
每個人口中只顧著說自己的事,愈被他人忽視,愈要自我表現,不斷發出格外刺耳、坐立不安的日常噪音。逐漸響亮的神秘鈴聲下達殺人指令,火車掠過的光線調度宛如施咒儀式,牆壁形同銀幕,捕捉下抖動抽搐的異化身影。黑澤清巧妙運用光影變化與詭譎聲效的精神污染,改造空間屬性——「烹飪教室」變「停屍間」;遭鈴聲/黑影/幽靈入侵的家庭日常。隨著「自我」之聲泛濫淹沒所有,清除他者的任務/*望也越發堅定強烈:半人半機器的生化人誕生了。
胤祥 2024-02-19
#10302. 74th Berlinale-Berlinale Special。黑泽清的视听构思和导演技巧真是无懈可击到几近化境,强大的镜头调度能力真的能凭空召唤幽灵。当然篇幅太短就会让故事没法充分展开(所以这是个电视企划还是流媒体企划?)。
徐若风 2024-05-08
观感像把100分钟的电影浓缩进40分钟的短片,镜头调度、光影的呈现仍旧是鬼斧神工般把人彻底定住,但故事太过跳跃、拼贴组合。金属冰冷触感的教室是“钟声****起点,而后迅速扩散,不清不楚就开始蔓延。日本人对秩序规范的迷恋,与其崩塌后迅速被反噬灵魂,心理的冷漠与疏离,是影像内在的核心观念。从中能看到《X圣治》《回路》《东京奏鸣曲》《呐喊》《降灵》《散步的侵略者》**片段与元素的衍生体/再演绎,像搭积木一样拼出了这个作品。
大奇特(Grinch) 2024-05-08
社会上噪声横行、无孔不入,自我的专注力和行**很容易被其吞没。当人们对噪声默默忍受,习以为常,它便成为主流。站出来反对者,反而成为真正的噪声。最后你会发现,噪声竟是我们自己。不顾及听者的自我表达,也是一种冰冷的噪音,除了麻木,已失去任何意义。正如不锈钢**给人以冰冷及距离感,稍一牵动就自动成为凶器。
欢乐** 2024-05-07
3.5;回到“舒适区”的黑泽请拍此类题材,很难不好看,期待拍成长片。通过某种“介质”的传导来彰显传递链梦回《X圣治》,结尾街道场景和对讲器画面如《回路》附体,噪音的**和戛然是情绪伸张、心脏收缩的节拍器;以(主观)镜头的推进营造惊惧(因为观众无法得知镜头的主体视角是谁),推到身后或直视男主,都让镜头具有侵犯性且被赋予了活物的可怖,尤其是鬼魅“复现”的高光段落,以画框外的动作和声音来传达被俭省的部分,教室内的调度堪称范本。 相对于人类精神世界被异化后的麻木蒙昧,物质的机械性却反而拥有“移情”的效果——刀、椅子、门帘、易拉罐;屋子深处的暗影涌动着疯狂噪音,如同餐桌上古怪的笑,必然潜藏着秘密的危险,然而最可怕的其实是屋子外清明豁然的寂静。
红酒与** 2024-02-25
《X圣治》的延续。日常的异化,精神的感染,氛围的形状,一刀一刀刺穿麻木的生活,这调度水平直接完爆一众主竞赛影片。@Berlinale74
八月槲寄生 2024-04-17
3.5。列车的存在感很强,最初是运轨声和不断掠过料理间的光芒,作为捅破室内井然有序工作表象的异物质,从开头带有入侵性的长镜头开始就如影随形。但它所代表的东西,和两场餐厅面试中外面路过的众多行人一样都非常刻意:整块的玻璃幕墙与落地窗分隔了声音却遗落了光影,直到男主角站在沥青路面,声**知觉才连通起来,这样就产生了磅礴而嘈杂的恐怖能量。反复出现的对角线站位,由墙面和镜子组成的第二景框,还有妻子的易拉罐、儿子的起居,都是模式化的表现形式,就和人物失常时固着的近乎直线的运动路线一样,像提线木偶(最失效的是所有楼道间的对话和家里厨房的刀,后者像个破绽)。很喜欢**的长镜头和男主拎着包照镜子然后出门奔跑那段的声画处理。
冰红深蓝 2024-05-11
黑泽清终于回归他最拿手也被他大大拓宽的恐怖片。短短45分钟片长便能让人看得一边汗毛倒竖一边大呼过瘾。看不见摸不着却如影随形的“钟声瘟疫”契若当代社会中不断加速引人疲倦已极精神濒临崩溃的压力的象喻。只存在于脑海中的声音&自我被取代替换之感,都是内卷内耗到了极致后的症候。黑泽清又一次将日常生活中缓缓渗透的压抑与骇怖作了教科书式的呈现,声音制作(刀切、尖叫、易拉罐、金属魔方、沉默、消音、混杂噪声)、光影运用(人影、无定形鬼影、“列车灯光”、帘幕、镜像)皆精妙绝伦。烹饪这一原本释放压力的过程在此变异为持续给人带来紧张的怪怖姿态。和以往一样,黑老师不会采用**恐怖片里早已被玩滥的音乐烘托或jump scare,更不会大洒血浆,钟声至终未闻,他者不露真容。(8.0/10)
内陆飞鱼 2024-05-11
意犹未尽。黑泽清是理念型的导演,镜头下的人物是他的试验品,抑或装置艺术品,冷暴力被他赋予了哲学色彩,他的所有片子,语境上日本独有,放之**就不灵,即便豆瓣评分较低的《毛骨悚然》,也是我的最爱之一。为了生计,导演有时拍商业作品,也会见缝插针地去浇筑自己的理念,这一点三池崇史、园子温、冢本晋也就没他贯彻得彻底;后现代社会的阴翳迷茫,喧嚣疲惫,人类故作坚强,却渺小脆弱,传染病一样扩散的神经**性抑郁症,**空心,情感麻木,无所依傍的症状被他一路解剖;二、三十年来孜孜不倦地呈现秩序下面的紊乱,礼貌背后的冰冷,退让背后的侵占,杀戮背后的无痛感,灵与肉毁灭的过程让人触目惊心却水到渠***类是多么可怜的生物!《钟声》45分钟已经功力毕现,只拍成短片有些可惜了。
Fleurs.哼哼 2024-05-08
这才是日式恐怖该有的样子,不见鬼,处处鬼