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《我这一辈子》又名This Life of Mine。
第77届戛纳电影节:导演双周单元 剧作家和作曲家协会奖。
第77届戛纳电影节:导演双周单元(提名)。
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非抵抗不**的失意中年女性治愈之旅。前段是欧容式的现实困境**融合轻快情景喜剧,后段调转至汉森洛夫式破碎伤感私人的人物侧写,从不断与观众建立对话走向背离。不够新鲜,但足够真挚。
7.6 小品即视感,人物功能化明显,但伴随着主角喋喋不休的自言自语和无处安放的紧张神态,悲凉的底色也不断侵入,是对死的恐惧,也是对生的向往,也许这才是真的“Barbie in the real world” , Agnes Jaoui 演得好。
双周开幕一个多小时的b嗑唠得我生无可恋,本来都打算跑了,结果被这个老太太硬控一个多小时,太有意思了,很多时候都不是在期待她身上究竟能发生什么事,就想听听她还能胡扯处啥来。看完明白了,女性中年危机的话语哪怕在欧洲电影里也是缺失的,所以它以纯熟的姿态,立马就占据了新鲜感。我这一辈子,也想在别人的坟头上插小旗蹦迪
3+ **不了法语的幽默语境,但越接近结尾确有一股涓涓的伤感涌出
出于这是一部遗作,不想做太多指摘。但中年女性的尴尬生活状态,并不是玩尬本身就奏效。夏薇依很符合普通女性的人设,演得也松弛,但与影片的手法结合来看,就太没有银幕魅力了。这种角色还是需要于佩尔、阿佳妮这类可以散发*气的女演员增光添色。影片很多笑点也专属于**人,跳出这个圈层,是外国观众截然不同的尴尬氛围。
你知道什么是DS吗——芭**「创意写作」课程与沙漠中的「心理咨询」构成镜像:前者用文字编织中产阶级的自我救赎幻觉,后者以话语疗愈殖民创伤的裂痕。当芭比在键盘上敲击「我55岁仍不知自己是谁」时,沙漠中的清洁工正将***档案塞进碎纸机——书写与清理皆为权力规训的表演,前者将女性困境包装成文艺消费品,后者将历史罪证转化为可消化的文化残渣。黄背心既是《芭比》中**被物化的时尚标签,亦是清洁工制*上洗不净的汗渍,暴露出阶级与性别剥削的共谋性。导演用法式冷幽默解构中年女性的自我觉醒,恰如《****的沙漠》以创意写作课掩盖殖民史的暴力逻辑。当芭比最终在乡村找到平静,清洁工仍困在殖民旅馆的循环清扫中——这种「虚假和解」实为系统性的**剂:**项链的光泽遮蔽了镣铐的重量,心理咨询的话术粉饰了历史的血腥——DS
第六届***09。77届戛纳双周。挺轻巧的,大概是导演自己的内心写照吧。
+,虽然主旨大致上还是对中年困境的描述,但表现方法上,在法式尴尬冷幽默与女**绪化展示之间做了很好的平衡,伴随着剪辑跳跃的节奏,让观众并不拘泥于对人物的共情,而是又有如在看一部Serge Bozon或Pascale Bodet电影,体会饶有趣味的人物关系。
【7】相当有趣。像是看到早期许鞍华拍的《姨**后现代生活》。开头在Word文档中把电影片名两个组合词拆解并调侃字体审美,本身就在玩一种非常新潮的电影解构模式。后面看到了过往生活剧难以看到的场面,经常在外面餐厅看到聋哑人士推销,在电影**现这个非常新奇和令人眼前一亮。对身体的使用与展示也得体且不沦为议题性。后半段变成出走片以及电影晕厥的使用不太喜欢,有点编不下去而偷懒的意味。但又如何,电影就是讲老去生活的姿态。
6.0。立足於日常生活的喜劇情境搭建法,人物狀態缺乏更精細的解剖與進一步展開。
嘟嘟熊之父 2024-05-15
非抵抗不**的失意中年女性治愈之旅。前段是欧容式的现实困境**融合轻快情景喜剧,后段调转至汉森洛夫式破碎伤感私人的人物侧写,从不断与观众建立对话走向背离。不够新鲜,但足够真挚。
KID Y 2024-05-15
7.6 小品即视感,人物功能化明显,但伴随着主角喋喋不休的自言自语和无处安放的紧张神态,悲凉的底色也不断侵入,是对死的恐惧,也是对生的向往,也许这才是真的“Barbie in the real world” , Agnes Jaoui 演得好。
废话队长 2024-05-16
双周开幕一个多小时的b嗑唠得我生无可恋,本来都打算跑了,结果被这个老太太硬控一个多小时,太有意思了,很多时候都不是在期待她身上究竟能发生什么事,就想听听她还能胡扯处啥来。看完明白了,女性中年危机的话语哪怕在欧洲电影里也是缺失的,所以它以纯熟的姿态,立马就占据了新鲜感。我这一辈子,也想在别人的坟头上插小旗蹦迪
Parity 2024-05-18
3+ **不了法语的幽默语境,但越接近结尾确有一股涓涓的伤感涌出
HarperDie 2024-05-15
出于这是一部遗作,不想做太多指摘。但中年女性的尴尬生活状态,并不是玩尬本身就奏效。夏薇依很符合普通女性的人设,演得也松弛,但与影片的手法结合来看,就太没有银幕魅力了。这种角色还是需要于佩尔、阿佳妮这类可以散发*气的女演员增光添色。影片很多笑点也专属于**人,跳出这个圈层,是外国观众截然不同的尴尬氛围。
Muto 2025-02-05
你知道什么是DS吗——芭**「创意写作」课程与沙漠中的「心理咨询」构成镜像:前者用文字编织中产阶级的自我救赎幻觉,后者以话语疗愈殖民创伤的裂痕。当芭比在键盘上敲击「我55岁仍不知自己是谁」时,沙漠中的清洁工正将***档案塞进碎纸机——书写与清理皆为权力规训的表演,前者将女性困境包装成文艺消费品,后者将历史罪证转化为可消化的文化残渣。黄背心既是《芭比》中**被物化的时尚标签,亦是清洁工制*上洗不净的汗渍,暴露出阶级与性别剥削的共谋性。导演用法式冷幽默解构中年女性的自我觉醒,恰如《****的沙漠》以创意写作课掩盖殖民史的暴力逻辑。当芭比最终在乡村找到平静,清洁工仍困在殖民旅馆的循环清扫中——这种「虚假和解」实为系统性的**剂:**项链的光泽遮蔽了镣铐的重量,心理咨询的话术粉饰了历史的血腥——DS
雕刻时光 2024-12-08
第六届***09。77届戛纳双周。挺轻巧的,大概是导演自己的内心写照吧。
迷宫中的站起来 2024-10-10
+,虽然主旨大致上还是对中年困境的描述,但表现方法上,在法式尴尬冷幽默与女**绪化展示之间做了很好的平衡,伴随着剪辑跳跃的节奏,让观众并不拘泥于对人物的共情,而是又有如在看一部Serge Bozon或Pascale Bodet电影,体会饶有趣味的人物关系。
酱桑 2025-02-04
【7】相当有趣。像是看到早期许鞍华拍的《姨**后现代生活》。开头在Word文档中把电影片名两个组合词拆解并调侃字体审美,本身就在玩一种非常新潮的电影解构模式。后面看到了过往生活剧难以看到的场面,经常在外面餐厅看到聋哑人士推销,在电影**现这个非常新奇和令人眼前一亮。对身体的使用与展示也得体且不沦为议题性。后半段变成出走片以及电影晕厥的使用不太喜欢,有点编不下去而偷懒的意味。但又如何,电影就是讲老去生活的姿态。
Orpheus+ 2025-02-07
6.0。立足於日常生活的喜劇情境搭建法,人物狀態缺乏更精細的解剖與進一步展開。