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《拉姆与嘎贝》又名Lhamo and Skalbe、ལྷ་མོ་དང་སྐལ་བྷེ།。
拉姆与嘎贝去登记结婚,才发现嘎贝昔日未成的婚事,在法律上仍未失效。嘎贝踏上寻找“前妻”措雅的旅程,惊讶得知她四年前失约悔婚时便已遁入空门。当措雅的宗教身份为**带来了重重阻碍,拉姆对嘎贝亦若即若离。她正参与排练、筹备春节上演的藏戏,拉姆将在《格萨尔王传》的选段中,饰演主角阿达拉姆——一个因罪业深重堕入地狱的**。她对角色心生抵触,对婚姻揣有恐惧,同嘎贝一样,她也藏有未经揭晓的往事……
影片以普通人的情感纠葛为出发点,对家庭、社会、**观念等命题进行了深刻探讨。影片“描绘了藏族青年真实的生活”,其表现的情感“超越了民族和国界”。
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**电影 2019-10-16
PYIFF30,故事的文学性不如万玛才旦的电影,其他方面还挺像的,在导演风格方面,松太加的类型技巧更明显,这部主题的力度不太够,好在两个人物的收尾都处理的很漂亮。
胤祥 2021-12-31
#2021冬暖# 跟松太加前两部差的有点远。大概是有太多不能黑,好几个本来可以往更喜剧/更社会剧方向做的情节点就这么轻易放过了,直接结果是情节上好几个大顺拐;俩主角不来电,前史拎得也不清楚……观感就是,咋看都是个在**拍的**电影,又努力地把它往《我不是***》等等地方上拽。结尾处理拉回不少分数,摄影和调度用心,最佳一个点可能要数登记处办公室那个镜子。
木卫二 2019-10-15
再次感叹,同一部电影,很可能在不同放映条件下,呈现为不同面貌的一部片。凄风冷雨的PYIFF,观众等多一个小时,看到一个显然较为昏暗的版本。《拉噶》与《气球》,竟出现了相似的阿尼线索,最精彩的段落也出自于此(小女孩传话、结婚照上的胡子)。相比《**姜色》的一条路,《河》的径流量,《拉噶》以无法安放的一张大床,譬喻各有故事的一组男女,无法步入世俗的婚姻殿堂,人们对幸福的期想太大,现实的空间又太小。最后就是如此两难。德姬的线索偏弱,且比较容易猜中。
朝阳区妻夫木聪 2019-10-15
#3rdPYIFF# 松太加跟万玛这次的新片都在有意无意地选择出走**,出走传统。这次的故事让我想起之前刘苗苗导演的红花绿叶,同样是讲述少数民族一对男女彼此亲慕但又有难言之隐因此求而不得的缘分,松太加的出发点更带有点悲剧性,去奇观的同时仍保留了个人宗教信仰的重要地位,也让这个故事到最后更显无奈。只是整体节奏似乎欠了一点,讲得有一点平,背后的深层原因揭示得还有点不够,但是收尾挺有力度的。男女主表演都不错,摄影和调度也保留了一贯的水准。
居无间 2019-12-07
与《**姜色》一样,要做的是对藏族电影的去猎奇化,关注更普世性的人的困境。不同的是,《**姜色》是偏于外放的,这部则尽量克制尽量收着来。内容上,聚焦于每个个体,而人与人之间的关系是相对疏离的,人物所面对的障碍只能靠自己克*。所以形式上,也用了浅焦镜头。影片好在结尾处,每个人都有华彩段落,男主以灰烬抹脸、放自己一“马”;女主自组剧场,实现心理上的救赎。这种拍法也有局限,情绪与剧力都不如《**姜色》集中和浓烈,难以直抵人心。了解到,这部的剧本比《**姜色》要早,松太加导演依然还在进步。
神仙鱼 2021-12-23
每头世俗中的困兽,无法进屋的大床
桃桃林林 2019-10-16
7分,延续导演之前的话题,将个人情感与困惑融入信仰与传统当中。
汪金卫 2019-10-19
【平遥电影节展映】现实题材,非常细腻、扎实,完成度极高,且几乎无关信仰。从嘎贝视角而起,先是**而不能,再是结婚而不得。最终落到真正的主角拉姆身上。如果去掉藏戏和出家的元素,那便是一个世俗皆准的故事。每个角**面临着困境。对嘎贝来说,爱情、亲情、领证、新家、**…没有一样事情是顺利的,困兽犹斗满心苦闷无处发泄。而拉姆则默默承受着难以言说的痛苦,以及藏戏角色身份的尴尬与自我救赎。始终未曾露面的阿尼则看破红尘了度此生。藏床无法送入新房,藏戏不能顺利收场,虚假的死亡证明化为纸灰**。既然心灵无法得到*藉,罪孽无法消解,只能让马匹获得身体的自由境界
*** 2019-10-16
**电影继续哺育**,这次是法哈蒂的《推销员》,王猛摄影够大气。
判官 2019-10-15
成型于《**姜色》之前,故事上也算是前传,小女孩还与《河》联系起来了,也算把“太阳”系列构成了一个完整的长篇。一如既往的温柔和悲悯,只是这次略闷了些,故事戛然而止,但似乎还能再拍十多部。松太加可能是国内最会拍儿童的导演了,与之相关的情节总令人眼里泛起泪花。也让我更确定他才是真正去奇观化真实讲述藏族人生活和情感的藏族导演。